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西湖北线游览区
断桥残雪——宝石流霞——保俶塔——抱朴道院——岳飞墓庙——曲院风荷——郭庄——玉带晴虹——玉泉鱼跃——灵峰探梅——云松书舍——九里云松——灵隐寺——飞来峰石窟造像——三天竺
经典西湖十景之断桥残雪
宋 王洧
望湖亭外半青山，
跨水修梁影亦寒。
待伴痕旁分草绿，
鹤惊碎玉啄栏干。
断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有"断桥"一词。
江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。 断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以"残雪"名之。
断桥是观赏西湖雪景的绝佳处。这里地处里外西湖的分水点上，瑞雪初霁，伫立桥上纵目远眺，远山近堤银妆素裹，分外妖娆；而整个西湖因积雪的"勾勒"，也显得格外清秀、纤细。若是坐在桥畔亭内看断桥，桥影倒浸，带以残雪，更是朗朗生姿。所以"断桥残雪"在西湖十景中是不可或缺的。
今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额"云水光中"，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称："往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。"由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！
新西湖十景之宝石流霞
宝石山的得名颇富神奇色彩。相传古时这里住着一位老仙翁，每到中秋，当月华丽遍大地，老仙翁就在山顶上一拂长袖，天上顿降宝石如雨，次日天亮，人们就纷纷拥向山上拣取宝石。后来有个贪官起了黑心，一到中秋晚上，他就派人上山守卫，相民独占那天上掉下的宝石，这不恼了那位仙翁，从此这里再也不降宝石雨了。
这个神奇的故事多少勾勒出宝石山的一些自然特色。你看，在那嶙峋的赭色山体中，镶嵌着许多大小不等的红色石块，在阳光照耀下彩霞纷披，那不正是传说中天上降落的宝石么？ 宝石山上的保叔塔宛如玉笋插天，素有"美人"之称；高处的初阳台是流传很广的《寻太阳》故事发生的地方，每年农历十月初一，在这里可以看到日月合壁的奇观。
西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名，新西湖十景之一[宝石流霞]的出处也在于此。
葛岭、宝石山为西湖北屏，从断桥、白堤北望，它们仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛岭 、宝石山，则南望平湖，水天荡漾；北瞰万亩平畴，楼栋鳞次栉比；东则街衢商埠，市面廛充满省活力；西有青嶂千叠，一派苍翠遥接晴空。 宝石山东巅，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与好的[美人]别称十分相合。这位[美人]诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的[容颜]和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。
葛岭，因相传东晋炼丹家葛洪曾在岭上修道炼丹而得名。葛岭之巅的初阳台，传为葛洪炼丹所置。每当清晨日出之际，四山皆晦，台上已明，瞬息间，旭日露脸，霞光万道，红满东天，离奇变换，不可捉摸。[葛崔朝暾]早在元代即被列为钱塘十景之一。
据说，初阳台上还能在每年农历十月初一日见到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述说，旭日初升时，山鸟群起，遥望霞气，一影互相照耀，传是日月并升。但成书于清同治初的《杭俗遗风却说：[天将曙，红日初浴海而出。遥见西方平地线上，变有一轮，掩映云际，即月也。约过数分钟，即不可复见矣。]
而成书时间介于〈西湖志〉与〈杭俗语遗风〉之间的清百一居士〈壶天录〉，有一则关于嘉庆二十四年九月三十日晨于初阳台观[日月并升]的记载 又不同于前二说，书中写道：[东方渐明，红云云片片，相催而上。有一红一黑者，大如车纶，并行而上。红者炽若火球，光华四射；黑者甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜月魄也。]由于初阳台日月并升奇景只有十月初一前后能见到，而每年引时杭州已是深秋时节，天气多云翳，故很少能有亲眼目睹的机会。这一奇景的真面目究竟如何尚有待验证。
西湖北线游览景点之抱朴道院
位于西湖北面的葛岭半山腰上。既是杭州最早的道教宫观，又是杭州现存唯二的道观，1984年恢复开放。相传晋代葛洪曾在此结庐炼丹，因葛洪自号抱朴子，故此地名为“抱朴庐”。__
抱朴庐依山而建，西处殿堂的周围有炼丹井等古迹，岩崖上有“人间福地”、“咫尺瑶台”等石刻。__
地址：葛岭山
电话：87981489
门票：5元__
交通指南：7、K7、16、27路公交车均可到达
西湖北线游览景点之岳飞庙
位于栖霞岭南麓，西湖西北用的岳湖畔。南宋嘉定十四年(公元1221年)为纪念抗金英雄岳飞而建，创建到现在已有700多年的历史。
岳王庙坐北朝南，庙内建筑分东西两部，东部为门楼和纪念岳飞的忠烈庙；西部：南为岳飞墓，中为正气轩、南枝巢，北为纪念岳母的启忠祠(现为岳飞纪念室)。
岳王庙门楼为重檐歇山顶，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，入门经过庭院到达忠烈庙大殿，大殿重檐间悬有叶剑英书写的“心昭天日”横匠。殿内是身披戎装的高4.5米的岳飞像，上挂岳飞手迹“还我河山”匾额。大殿两壁有“尽忠报国”四个石刻大字，大殿墙壁上还有反映岳飞一生事迹的八幅壁画。大殿天花板上绘有“百鹤图”，共计373只鹤，形态各异，象征着岳飞的浩然气节万古长青。
岳飞墓在岳庙西部，建于南宋隆兴元年(公元1163年)，距今已有800多年历史。陵园入口处有“精忠柏亭”。进墓园门，南北两侧是碑廊，陈列着126块珍贵的碑石。进入岳飞墓阙，正面墓碑上刻“宋岳鄂王墓”，左面是岳飞长子“宋继忠侯岳云墓”，墓道两旁有三对石翁仲和石马、石羊、石虎，是明代遗物。墓道石阶下，跪着四个反剪双手的铁像，分别是秦检、王氏、张俊和万俟卨。墓前望柱上有“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，墓阙背后有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对联。分别是当代书法家沙孟海和陆维钊的手笔。
乘7路公共汽车即可抵达岳王庙。
西湖北线游览景点之保俶塔
塔下石壁孤峭，缘壁有精庐四五间，为天然图画图。
保俶塔，始建于北宋年间，后屡毁屡建，现塔为六面七级实心砖塔，高45.3米，为1933年按明末以后的原式样重建。
保俶塔——在葛岭之北宝石山上，吴越王钱俶当朝，深得民心，百姓虑其不永，筑塔于宝石山上以保之，塔名因此而得。另有讹传此塔系寡嫂祈叔平安而建，因此讹称为“保叔塔”，也有误称之为“宝所塔”。还有一说，此塔为吴越王时，吴延爽所建，凡九级，屡建屡废。晴时浮屠撑云，金碧排空，七宝玲珑，足可观赏。素有雷峰似老衲，保俶如美人之说。为西湖之标志。
有文曾经如此写到：宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保俶塔，一名宝所塔，盖保俶塔也……
宋太平兴国元年，吴越王濬，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟濬、孙承祐入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留俶章疏也，俶甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保俶之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。
俶为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：“西北者，神京在焉，天威不违颜咫尺，俶敢宁居乎！”每修省入贡，焚香而后遣之。未几，以地归宋，封俶为淮海国王。其塔，元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松抄，看者惊悸。
经典西湖十景之曲院风荷
曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲院逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。
如今的曲院风荷是一九八三年以来逐步建成的大型公园，全园分为岳湖，竹素园。风荷，曲院和滨湖密林五大景区。公园周围有岳飞墓庙，郭庄，杭州植物园等，组合成西湖北线常年游人密集的游览热线。
最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。洒金莲，并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。
迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处，登阁远眺，可见“接天碧叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦忧。迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的高风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审美观照和道德追求的种种艺文佳作。
岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院，那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放，它原为清初西湖名园之一，竹石亭榭，曲水萦环，清幽雅致。
滨湖密林景区则为游人准备了账篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂钓，娱乐，聚会。
园北侧靠近岳坟商业区的位置开设有风荷酒苑，建有仿古酿酒作坊和几座别具一格的民族风情酒楼。
西湖北线游览景点之郭庄
郭庄，又名汾阳别墅，位于西湖西岸，面积1公顷，隔水与苏堤对望。
郭庄周围，古木掩映，山色翠微，湖波融汇，塔影遥寻，堤痕淡泊，画船相呼……云日当空之际，到处浓情密意。
郭庄之内，轩阁倚树，亭廊临水，花姿绘壁，绿径通幽，游鱼喋浪，飞鸟往还，乘风邀月来后，不知今夕何夕！
郭庄近世享有盛誉，童寯《江南园林志》品评为“环水为榭，雅洁有似吴门之网师，为武林池馆中最富古趣者”；陈从周更称其为西湖第一名园，巧喻之可当“西湖的背影”。
地址：中国杭州西山路15号，507环湖线可达
西湖北线游览景点之玉带晴虹
清代西湖十八景之一，在金沙堤。《西湖志》卷四记载：金沙港在里湖之西，与苏堤之望山桥对，适当湖南北正中。雍正八年，总督李卫乐其形胜，复于堤上构石梁以通里湖舟楫，设三洞以酾水，状如带环，故名。1982年，园文局修建玉带晴虹桥，复建重檐桥亭和“雪花白”石栏，恢复了“玉带晴虹”景观。游人置身“玉带睛虹”桥亭，西湖湖西山水如苏堤、曲院风荷等景观尽收眼帘。同时，她作为湖西一处绝佳的“借景”景观，目前已成为杭州西湖旅游景观标志之一
在苏堤之西的金沙港西面，其实这是一座桥，与苏堤的望山桥相对。清雍正八年(1730年)浙江总督李卫在望山桥北作金沙堤，又在堤上构石梁以通里湖舟楫。当时因为港中溪流湍急，故设三洞以疏导水势。其形如带环，所以取名玉带桥。原来桥与关公祠相接，回廊绕水，朱栏倒影，金碧澄鲜。桥上筑红亭，如飞鸟张翼；桥畔桃柳夹映，晴光照灼，正如长虹横亘天际，与苏堤上的六桥前后相映，更觉景色宜人。今之桥亭为1982年重修之物，形象更为灿烂可观。
西湖北线游览景点之玉泉鱼跃
在玉泉。清雍正《西湖志》卷四：“泉上建亭，榜曰‘洗心’，左右夹以回廊，环以曲槛，游人凭槛而坐，鱼亦不惊”。《西湖新志》卷一：“又有翡翠鱼，长约尺余，咸丰时有三尾，近存其一潜伏池底，偶然游泳得一见之。乾隆御题已有翡翠之名，盖三百年物也。有屋三楹，榜曰‘鱼乐国’，旁曰洗心亭、皱月廊，池有小石塔。‘玉泉鱼跃’为增修西湖景目之一。”清代，泉池三面环建僧房，设隔窗。“鱼乐国”三字为安徽杨见心拓自安徽休宁古城放生池畔石碑。民国时期，泉池三面隔窗拆除，改为茶廊，供游人品茗赏鱼景。
1964—1965年，玉泉景点全面改建，浚修三处泉池，空间布局基本不变，观鱼处略作扩大。‘鱼乐国’作为玉泉主景区，充实休息、饮茶、观赏巨鱼等内容。“晴空细雨”景区，以玩赏珍贵金鱼、精美盆景为内容。今日玉泉，昔日寺庙旧貌已无迹可寻，成为一处开朗空透、具有园中园风格的景点，划人杭州植物园管理。今泉池长20米，宽10米，深约1米，蓄青鱼、红、黄、白各色鲤鱼数百尾。1950年后，因附近挖深水井，天然泉源消失。
西湖北线游览景点之灵峰探梅
位于西湖之西，灵峰山下青芝坞，为西湖著名赏梅胜地。后晋开运年间建有灵峰寺。有翠微阁、眠云堂、妙高台、洗钵池等。万历初，寺败僧散，仅存殿宇。清嘉庆间，浙江都卫莲溪重修灵峰寺，四周植梅花一百多株。宣统元年周梦坡又植梅三百株，成为赏梅佳地，故名“灵峰探梅”。民国后寺毁梅亡。
一九八八年春，园林部门重新辟梅园四百多亩。植梅五千余株，其中有罕见的“夏腊”二百株。还在灵峰寺遗址，新建供赏梅的建筑群，有雅致的“拢月楼”，入座既可赏梅，又可品尝青梅等。并修整了“洗钵池”、“掬月泉”等古迹，兼具山居园庭之胜。如今在这栽培观赏梅花、腊梅共约6000株，青山环抱，葱郁幽谷，草地如茵，梅林似海，楼阁参差，暗香浮动，景色十分诱人。
西湖北线游览景点之云松书舍
云松书舍于1994年10月奠基，并开始兴建，由杭州的园林管理局负责，建成后又由香港的装修公司做内部修饰。主楼的主人房、客房都铺上厚绒绒的地毯，并设有冷暖空调。
云松书舍是按江南特有的庭院风格建筑的，白墙乌檐，从外表看来，庭园并不大，但一迈进门内，主要的建筑物把全园分割为不同景区，层层深入，曲径通幽，引人入胜。
书舍方圆3.2万多英尺，建筑面积1万多平方英尺。土地由杭州市政府拨出，建筑费人民币1400多万元，由金庸一力负担。
云松书舍的建筑布局，以自然野趣为胜，包括了山、池、岛、花、石、亭、厅、阁、假山，再以回廊曲径联结。回廊又缀以不同花式的窗框，从每一窗框下走过，展现不同景观，有的是萧萧竹林，有的是茂密的桂树、苍劲的松，或摇曳盘结的盆景。
大门横匾是汪道涵先生的手迹，潇洒中带遒劲，颇富文人气质。迈入第一门，左右回廊，中间是一个天井，右边墙上镶有一方大青石，是《云松书舍碑记》，记述书舍的建筑过程。《碑记》略谓：
“云松书舍由香港知名人士查良镛(金庸)先生出资兴建。查先生原籍浙江海宁，1924年生。20世纪40年代曾在杭州《东南日报》、上海《大公报》任记者、编辑。1959年起在香港创办《明报》、《明报月刊》、《明报周刊》等，声誉卓著，成为香港报业和出版业巨子。先生之撰论，以爱国爱民为旨，纵横捭阖，深具见地，为海内外识者所称颂。
西湖北线游览景点之九里云松
九里云松是形成于唐代的林阴路。据《西湖志》载：“唐刺史袁仁敬植松于行春桥(今洪春桥)，西达灵竺路(今灵隐寺山门)，左右各三行，每行相去八九尺。苍翠夹道，荫蔼如云，日光穿漏若碎金屑玉，人行其间，衣袂尽绿。”袁仁敬还在洪春桥建起了横跨道路的九里松亭，百姓多称之为一字门。
明代诗人王瀛诗曰：西入行春翠霭中，长松夹道势凌空。湿凝云气山山雨，晴卷涛声树树风。
可见九里松昔时的盛况，但乾隆年间翟灏作《湖山便览》时，九里松已荡然无存。
今天的九里云松，在路两侧各植松10行，宽达百米许，品种有火炬松，湿地松、晚松等，是1962年以后培植起来的。
西湖北线游览景点之飞来峰
来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。
明人袁宏道曾盛赞："湖上诸峰，当以飞来为第一。"飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，如奏天籁。明代画家沈石田诗云："湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。"冷泉池畔建有冷泉亭。
1993年，飞来峰景区又开辟了一处名为中华石窟艺术集萃园景点。集萃园借飞来峰山林之势，依石刻造像之利，因势赋形地塑造了四川大足石刻、乐山大佛、安岳卧佛、甘肃麦积山石窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟等石窟造像。集萃园全长250米，塑造了代表不同地区、各个年代的佛像近万尊。
西湖北线游览景点之天竺三寺
从灵隐到天门山，周围数十里，统称为天竺山。从灵隐咫尺西天照壁沿天竺溪而上，依次为下天竺、中天竺、上天竺，有天竺香市和佛国胜地之称。
下天竺寺，又名法镜寺。法镜寺在三竺寺中历史最为悠久，创建于东晋咸和五年(330)，相传为印度慧理和尚所建。现寺内有天王殿、圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。法镜寺现为杭州唯一的尼姑寺院，今尚在恢复扩建之中。
中天竺寺位于稽留峰下，离法镜寺约500米，又名法净寺。现寺内有原天王殿、安养堂、三圣殿等建筑，盛行宗教活动，也是西湖一大寺观。
上天竺寺又名法喜寺，离中天竺约1千米。天竺三寺以法喜寺面积最大，建筑雄伟，布局庄严。寺内殿堂很多，除大殿外，有肃仪亭、夜讲堂、白云堂、两峰堂、雪坡轩等。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。白云峰的白云茶曾是南宋岁贡的西湖名茶。宋元祐中，苏东坡出任杭州知府，曾数次来游，留下《雨中游天竺灵感观音院》等诗篇。宋朱熹、吕祖谦、戴复古，元赵孟、倪瓒等均有游上天竺诗。宋代抗金英雄岳飞的《归赴行在过上天竺寺偶题》诗篇更是气壮山河。现寺中有大殿和斋、客堂等辅助用房。
徜徉天竺山，除到各寺游览，最为诱人的是欣赏四周的山峦秀色。从灵隐合涧桥旁循路而进，山色如列画屏，崖陡谷深，曲涧淙淙，山岚云影时而飘忽，能看到著名的山峰灵鹫峰、莲花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳窦峰、白云峰、天竺峰。天竺峰双峰削立，形同天门，故杭人又称它为天门山。峰高455米，有西湖第一高峰之称，为西湖群山的主峰。天竺道上有不少古树名木，如七叶树、枫香、紫楠、黄檀、榆树等。天竺山奇石更奇，特别是莲花峰一带的山石，晶莹清润，嵌空玲珑，俊美无比。
雨后九溪
位于西湖之西的群山中，上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江。九溪之水发源于杨梅岭，途中汇合了青湾、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云栖、渚头的溪流，因称九溪，溪水一路上穿越青山翠谷，又汇集了无数细流，所以称九溪十八涧。
西湖西线游览区
西湖西线游览景点之杨公堤
在西湖的西面 , 明朝时有一条南北相连的长堤 , 叫杨堤 , 又称杨公堤。
据了解 , 南宋后 , 官府对西湖不但废而不治 , 且任豪门占湖为田。此风一直到明朝中期 , 当时西湖己处于泯灭的危境。
1503 年 , 杨梦瑛出任杭州郡守。他力排众议 , 于 1508 年 2 月 2 日开始疏浚西湖 , 耗时 152 天。当时毁田 3481 亩 , 所挖的淤泥一部分补益苏堤 , 大部分的淤泥筑起一条与苏堤相对 , 从栖霞岭西侧起 , 绕丁家山直至南山的长堤。西湖始复唐宋之旧 , 而且方便了南北交通。 人们为了纪念他 , 称此堤为 “ 杨公堤 ” 。
清代 , 由于里湖淤浅 , 杨公堤以西多为居民田桑之地 , 行游者稀少。雍正二年 (1724) 杨公堤终因里湖不断淤浅、田桑扩大而废去。
西湖西线游览景点之浴鹄湾
烟波浩渺的西湖西部，一片清翠欲滴的群山，静静地掩映在如诗如画的薄雾中。这片天赐的世外桃源，是杭州人寻幽探胜的最爱所在。在这片绵延起伏的土地上，在湖畔密林深处，在山涧流淌的小路旁，在青草葱葱的地下，还散落着无以计数的历史人文景观。大自然的造化，丰富的历史文化遗存，无数不为人知的古迹，使得这块土地更加神秘，更加令人向往。而“浴鹄湾”便是其中之一。
赤山埠水曲为浴鹄湾，元代著名文学家张雨构水轩于此，并名曰“黄篾”。刘邦彦有诗云：“春水初生浴鹄湾，篾楼高枕对青山。鸟声啼足忽飞去，门掩绿阴清昼闲。”现在的浴鹄湾，游人到此歇脚闲坐，静赏四周天然美景，可以唤起对往昔动人意境的美妙想像和感受。在领略充满野趣的自然风光的同时，使游人更加了解杭州这座古都深厚的历史。
西湖西线游览景点之乌龟潭
在未来的杨公堤边，眼前有一潭清水，这就是乌龟潭了，当下雨时，雨水在乌龟潭的水面上，溅起了点点涟猗，轻轻地荡漾开去。沿着广阔的水面往前看，是一排挺拔的杉树，顶着早春的寒风精神地站着。水面的两边是几排民房。远远的水面上，有几只野鸟轻轻掠过。杨公堤建成后，西湖小船穿过杨公堤景行桥，就可以来到眼前这个乌龟潭的水面，然后前往赤山埠水面，最后驶入花港观鱼的小南湖。
西湖西线游览景点之茅家埠
论及“西湖西进”时，多半会提到由茅家埠上岸的那条去灵隐上香的水路。当年的茅家埠既是水陆交通的中转要道，又是香客云集的景点，繁华一时。有关“茅家埠”，《临安志》有载，可溯自宋代，但逢进香的日子，岸上商埠云集，酒肆茶楼林立，河上成千上万的香客源源而来“十八女儿摇艇子，隔船笑掷买花钱”。湖西景区共有488户农家将统一改造成江南传统民居，让它们和周边景致有机地融为一体，并成为湖西景区中别有韵味的一道风景。
西湖西线游览景点之燕南寄庐
建于20年代，属中式宅院，位于金沙港。原为著名戏剧表演艺术家盖叫天(张英杰)私宅，现为民居。
盖叫天因祖籍河北有“燕北”之称，故把这座宅子称为“燕南寄庐”，取燕北之客寄居江南之意。陈毅元帅曾有一联相赠：燕北真好汉，江南活武松。
故居粉墙黑瓦，砖地木壁，分前后两进，前即“百忍堂”，后为四合院。如今，庭院荒废，建筑破落。后边的四合院尚能辨迹，前厅完整的“百忍堂”却被分成数间，不见了当年形貌。
西湖西线游览景点之双峰插云
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人们：双峰插云的景观。
双峰插云虽然自古至今其观赏的地点和方式迭经变化，但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠，古人有诗赞道：‘一路松声长带雨，半空岚气总成云’。山东侧，建有西湖叭一的载人索道，全长六成余米，上下山往返只需六七分钟。交通情况：乘507、游2路洪春桥站下。
西湖西线游览景点之金沙港
金沙港文化村是杭州新崛起的一处婚庆公园，这里飞瀑碧湖交映，假山古桥互衬，整个公园既显得古色古香，又充满诗情画意，中式或西式婚礼在此举办都很适宜。公园专门成立了一支有20人队伍的婚庆服务公司，为来此举行婚礼的新人提供全套服务。
新郎新娘来到文化村，举办中式婚礼，先乘花轿游园，下轿后参加月下老人主持的婚礼，接着进入洞房，夫妻香烛许愿。然后去观音洞求子。求毕后乘坐喜缘船穿过鸳鸯桥，碧湖泛舟，观飞瀑等美景。
倘若选择西式婚礼，入园后有一辆马车将新郎新娘载到教堂，然后放鸽子、喝交杯酒，荡秋千，留下心心相印的温馨照片。
文化村千悦宫还推出婚庆喜宴服务，喜宴可按新人要求，设计组织婚礼专场演出，新娘新郎还可参与其间，场面气氛热烈，充满诗情画意。
西湖南线游览区
南线游览区景点
澄庐——亭湾骑射——涌金楼——柳浪闻莺——钱王祠——双投桥——西湖新天地——雷峰夕照——净慈寺——万松书院——玉皇飞云——南宋八卦田——慈云岭造像——花港观鱼——满陇桂雨——虎跑梦泉——九溪烟树——六和塔——云栖竹径
西湖南线游览景点之澄庐
澄庐，原为中国第一代官僚资产阶级领头人，实业巨子盛宣怀四子盛恩颐的别墅。1937年，周恩来与将介石在此进行第二次国共合作联合抗日正式谈判。该处还曾作为将介石和宋美龄来杭州度蜜月的住所。
西湖南线游览景点之亭湾骑射
亭湾骑射———清代“西湖十八景”之一，位于湖滨公园。湖滨公园的大片荷花中需挑出一个亭台。而史载这里原有黑亭子(集贤亭)，后清代浙江总督李卫重建射亭，亭子周围，平沙浅草，供八旗子弟骑射练武之所，故名“亭湾骑射”，是清代西湖十八景之一。此次，乾隆皇帝御笔亲题的御碑也在碑林找出，立于亭中
西湖南线游览景点之涌金楼
初建于北宋政和六年至七年(1116—1117年)，由当时杭州知府徐铸所建。该楼是南宋时考取进士，状元之后举行状元宴的酒楼，盛极一时。楼旁有吴越国王钱关瓘元主持开凿的涌金池，以及金牛出水雕塑和水浒英雄张顺的雕塑。
经典西湖十景之柳浪闻莺
明 万达甫
柳阴深霭玉壶清， 碧浪摇空舞袖轻。
林外莺声啼不尽， 画船何处又吹笙。
柳浪闻莺位于西湖南岸的柳浪闻莺公园，其前身为南宋时的皇家花园--聚景园，素以葱茏的柳色而跻身于西湖十景之列。每到阳春三月，绿柳笼烟时节，那万树柳丝迎风飘舞，宛若翠浪翻空，碧波汹涌。在那望不尽的浓阴深处，时而传来呖呖的莺啼，帮故称之为"柳浪闻莺"。在这里品茗小憩，远看湖山秀色，近听枝头莺啭，确是佳趣无穷。
在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼"百鸟天堂"，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着"日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。
西湖南线游览景点之钱王祠
钱王祠旧名“表忠观”，供奉吴越国钱氏三世五代国王。重建的钱王祠内有五王殿等建筑，前往殿旁的甬道上竖立着五道牌坊，寓意吴越五王对吴越地区的贡献。甬道尽头，有一座钱王塑像。山门矗立在西湖边，山门前有“功德崇坊”四字，以纪念吴越开国君王钱缪的功绩。
西湖长桥双投桥
位于长桥区，史载南宋淳熙年间，有钱塘书生王宣教和少女陶师儿自由恋爱，为陶母所阻。八月中秋之夜，两人双双投桥而死。后人为纪念这对忠贞不渝的恋人，将桥命名为“双投桥”。
西湖南线游览景点之西湖新天地
西湖新天地是一处园林，历史文化浓郁的休闲旅游景区。它以杭州独特的园林，历史建筑为基础，将自然与时尚，历史与现代相融合，最终形成一个具有国际水平，集世界知名品牌，惨饮、零售、文化、娱乐为一体的综合性休闲区。一期工程“园林篇”占地面积30000平方米。
经典西湖十景之雷峰夕照
明 王瀛
暝色霏微入远林， 乱山围绕半湖阴。
浮图会得游意， 持住斜阳一抹金。
净慈寺，位于西湖南岸南屏山日慧峰下。它的诱人之处，不仅因为它是西湖南山的第一古刹，更在于有着许多与它有关的神奇传说。
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：[湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。]此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：[孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。 1924年9月25日下午一时40分许，雷峰突然仆倒。七十多年过去了，因历史文化融入湖光山色，孕育并发展了西湖十景，西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]终将仍由雷峰夕照来补全。
净慈寺
位于南屏山慧日峰下,为西湖四大名刹之一。创建于五代后周显德元年（公元954年），是钱弘叔为供养南佛教开山祖师永明禅师而建，距今已有1000多年历史。寺兴时曾与灵隐不相上下，相传济公曾居此，寺内至今尚有运木井。__
地址：南山路56号 电话：87975134 门票：10元__
交通指南：4、K4、308、504、K808路公交车均可到达
杭州万松书院
行政位置：上城区南星街道
地理位置：位于凤凰山上北万松岭上
曾是明清时期杭州地区最大书院、浙江最高学府的万松书院，更因梁山伯、祝英台在此“同窗共读整三载”的美丽传说而闻名。目前，杭州这处著名人文景观已修复重现。
万松书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，始建于明弘治十一年（1498年）。万松书院曾名太和书院、敷文书院，是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，“随园诗人”袁枚也曾在此就读。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。
万松书院位于南线景区的万松岭下，因取自白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意而命名的。重建工程中按民国初期原样恢复了照壁和平台，重刻了孔子图像并凿“万世师表”四字，修复了牌坊和供桌。万松书院传说是晋代梁山伯和祝英台同窗共读的地方，不远处的长桥是他们“十八相送”的饯别之处。
交通指南：38路区间车或4 路公交车，在万松岭站下，再走几步即达。
新西湖十景之玉皇飞云
玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。湖山空阔，江天浩潮，此景此境被命名为[玉皇飞云]：以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。
玉皇山又名玉龙山，古称龙山。五代时，吴越五曾从明州迎取阿育王像供奉于此，山因之又叫育王山。[玉皇]之名实始自清初，因当时山顶建造了规模宏敞的道教玉皇宫，山以宫名，始称玉皇山。 现代作家郁达夫曾写出过一篇游记《玉皇山》，其中一段说：[登高一望，西北年得尽西湖的烟波云影，与夫围绕在湖上的一带山峰；西南是之江，叶叶风帆，有招之即来，挥之即去之势；向东展望海门，一点巽峰，两面三派潮路气象更加雄伟；至于隔岸的越山，江边的巨塔，因为是居高临下的关系，俯视下去，倒觉得插插不足道了。
从玉皇山北麓的林海亭，沿青石铺筑的石阶路拾级而上，不出十分钟就可来到慈云岭上。慈云岭是玉皇山与凤凰山的分界岭，岭上有吴越登云坛遗址，后改为慈云宫。玉皇山道观废除后，这默契改建为一处花木扶疏、叠石玲珑的诞园。慈云岭南坡，旱先有佛寺石龙院，现存佛教造像两龛，雕凿于吴越国时。是西湖石窟造像的代表作。
自慈云岭西行，一路柳杉夹道，草木滋长，绿荫匝地，怪石嵯峨，鸟语频传。突然，山道上扬，一道陡坡出现在眼前，叫金门槛，意谓要登玉皇山洞天福地，这里才到大门口。
攀过金门槛，从紫来洞顶旁侧继续沿山道攀行，玉皇山顶福星观到了。
福星观辟建于清代雍正年间，俗语称玉皇宫，曾经是西规模最大的道教建筑，有完整的仿宫殿式建筑群，中轴线上依次为山门、真武殿、大罗宝殿、半姆阁，两侧有三清殿、三官殿及各附属用房。如今，道观早已不复在，但建筑格局大致还保存，同时新建有登云阁、望湖楼等，供游人居高临下凭栏远眺，揽党[之江三折]、[六和塔影]、[湖山况秀]、等胜景。旧时道门中人曾标榜[玉皇山六十四景]，虽有扫道教八八六十四卦阴阳之说头面人凑足成数之嫌，却也说明玉皇山潜在的景观资源确实不少，其中有的已经为人所喜闻乐见。比如从山腰往南俯瞰，可观赏八卦田景致，八卦田原是南宋皇帝行象征性躬耕之礼以示劝农的籍田，后来演变成呈八角形的田地，中央为贺土墩，周围划分为八大块，分别种植不同的农作物，四季色彩各异，从而形成八卦图象，堪称登玉皇山揽胜的一大奇观。
西湖南线游览景点之南宋八卦田
行政位置：上城区闸口街道地理位置：位于慈云岭、玉皇山南麓。
八卦田中有土丘、田塍、水沟排列整齐，呈八卦状，面积约90余亩。八卦田一说是南宋籍田，近年有人认为是南宋郊坛遗址，是皇帝祭天的地方。现八卦田已经整修成为景观。
保护与开发现状：
保护好八卦田为历史风貌，整修吴越王妃吴汉古墓，八卦田两侧为南山公墓恶化环境，不再继续扩大，江干的白塔应妥善保护，拆除周围破旧住房，开辟成一处小游园地。
西湖南线游览景点之云岭石造像
位于凤凰山西部。它是杭州五代吴越造像代表之一，最具唐风艺术。在南坡东壁上保存着两龛比较完整的摩崖造像，是后晋天福年间的作品。主龛坐东朝西，宽10米，高5.8米，龛内造像七尊，都是圆雕，中间坐佛三尊，本尊为阿弥陀佛，高3.34米，容相温和慈祥，仪态端庄，身披袈裟，盘坐莲花，莲座花瓣饱满，须弥座束腰较高，右侧是大势至菩萨，高2.85米，左侧是观世音菩萨，合称“西方三圣”，再两侧各有菩萨和金刚力士两尊。金刚力士高2.9米，戴盔穿甲，着武士靴，左手作无畏手印，右手执长轩宝铖，表现出威武勇猛的样子，龛内上部左右雕飞天两尊，飞天衣带飘舞，花雨纷落，极为生趣，龛楣呈弧形正中横列“七佛”，左端浮雕文殊菩萨骑狮，右端为普贤菩萨骑象，这铺造像运用了简洁明快的艺术手法，继承了晚唐的风格。主龛的北面是地藏像，坐山朝南，龛高2.6米，宽2.33米，深0.8米，地藏作半伽跌坐式，光头大耳，右腿盘曲，左足踏莲花，台座上覆盖袈裟，侧有一股行云绕向龛楣，云间浮雕“六道轮回”，用云头绕入龛楣的手法来表现地藏誓言不度众生不成佛的意境。
经典西湖十景之花港观鱼
明 吴从先
余红水面惜残春，
不辨桃花与锦鳞。
莫向东风吹细浪，
鸳鸯惊起冷香茵。
花港观鱼，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为"卢园"。园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为"花港观鱼"，成为西湖十景之一。
旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积近三百亩。园内景观由鱼乐观、牡丹亭和花港三个部分组成，鱼乐园是全园的主景。鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上投入食饵或鼓掌相呼，群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，泼剌跃起，染红半个湖面，洵为胜观。在这里纵
情鱼趣，真是鱼跃人欢，其乐融融。
牡丹在我国号称"花王"。杭州种植牡丹于唐朝中叶。唐长庆年间（公元821-824年），开元寺僧惠澄自长安获得一枝携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹。现在，杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛了。 牡丹割成十几个各具形态的小区。小区里面，栽种着数百株色泽艳耸峙高处的牡丹俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。
新西湖十景之满陇桂雨
满觉陇亦称满家弄，是南高峰南麓的一条山谷。吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。
桂花是杭州的市花，满觉陇赏桂，更是杭州人的赏人乐事之一。中秋前后，从满觉陇东头的青龙山麓到西头的水乐洞口溪畔路旁，山上山下，连云的桂花树尽数开放。这时你置身其间，只见那漫溢着芬芳的桂花，黄如金，白如银，红如丹，一串串，一簇簇，缀满枝头。当秋风拂过林梢，浓密的桂粟纷落如雨，满陇响起一片淅淅之声，那馥郁的清香直透肺腑，令人陶醉。
花有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大盛开时，如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。满陇桂雨入围新西湖十景后，满觉陇村在有关部门支持下，年年九、十月间举办西湖金秋桂花节，南山一带，车水人流，道为之阻，西湖秋游又添一大韵事。
新西湖十景之虎跑梦泉
西湖胜景，湖山相依相连，这相依相连的“使者”，便是三南云山间的泓泓清泉，道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉，则是西湖从多名泉中的翘楚。
虎跑泉的得名，始于佛教神话传说，实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。虎跑所在的大慈山谷，自唐代以来即建有佛寺，至今山上虎跑泉后，仍设置了大型雕塑《梦虎》，只见两只猛虎接踵跑地出泉，高僧性空禅师却犹自怡然梦中；石雕前，一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水，浑若天成，层峦幽谷茂林修竹的背景和谐融洽，使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛的一笔。
虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露，水质纯净，总矿化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。
不因如此，虎跑泉水质纯净，表面张力特别大，向满贮泉水的碗中逐一投入硬币，只见碗中泉水高出碗口平面达三毫米却仍不外溢。
今日虎跑，是西湖风景区集多重文化内涵于一地的山林公园。全园以虎跑泉、溪为主脉，利用旧虎跑寺建筑遗构在泉池周围及沿溪林壑、坡地等处设翠樾堂、罗汉亭、钟楼、济公殿、济公传说浮雕及茶室、餐馆等，并建有李叔同志纪念馆。林泉丰茂加上人文荟萃，虎跑梦泉在新西湖十景评选时金榜题名自然是意料之中的了。
新西湖十景之九溪烟树
位于西湖之西的群山中，上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江。九溪之水发源于杨梅岭，途中汇合了青湾、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云栖、渚头的溪流，因称九溪，溪水一路上穿越青山翠谷，又汇集了无数细流，所以称九溪十八涧。
九溪十八涧景色天然，少有匠气，"溪水因山成曲折"，忽左忽右，其中6处溪流漫过山径，上置石步，游人可涉水溪中，也可自石上鹤步而过，各有意趣。清俞曲园有诗："重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁冬冬泉，高高下下树。"身历其境，尘襟为之一洗，更有一种人在画中游的感觉。
“溪中溪”是九溪十八涧的中心点，也是各路溪涧水流的聚汇处。由此沿西侧山路循溪涧上溯，可到达龙井，这一路山裹山，湾裹湾游人常有"山重水复疑无路，柳暗花明又村"的感觉。有时清清溪水从你脚下潺潺流过，有时则只闻泉声丁东，不见溪流年在，十里翠谷，山环水绕，处处都洋溢着诗情画意。另一路从"溪中溪"东侧傍溪流石径可上杨梅岭和烟霞洞 ，这一路峡谷深邃，景色最幽。人行其间，但觉山道如线，隐没在望无际涯的山海林涛之中，几声鸟唱，回声悠远，愈益显得这深山幽谷的兀谧
六和塔
位于西湖南面，钱江之滨的月轮山上，是杭州的著名名胜古迹。原此地有六和寺，塔以寺名。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。始建于北宋开宝三年（970年）。当时杭州为吴越国国都，国王为镇住钱塘江潮水建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋绍兴二十六年（1156年），清光绪二十六年（1900年）改建成13层的木廓外檐结构，近代又经几次整修，1961年被列为全国重点文物保护单位。
六和塔是我国古建筑的珍贵遗产，塔高59米，平面八角形，外观13层。内部实为7级，塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。塔内每二层为一级，有梯盘旋而上，壁上饰有"须弥座"，人物花卉，鸟兽图案等雕刻，非常精致，游人从塔上可眺望钱江，景色秀丽。清晨登塔，正如白居易《忆江南》一词所描写的："日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。"美不胜收。据传，《水浒传》中的花和尚鲁智深与行者武松最后在六和塔为僧，圆寂于此。
新西湖十景之云栖竹径
云栖，位于五云山西面山麓，据说宋乾德五年（公元967年）吴越王在此建寺时，有五彩云霞飞集于此，遂命名"云栖"。事实上，这里山高坞深，竹茂林密，清晨黄昏，坞中常常凝云四起，彩云相逐，因此一直被誉为"湖山第一奥区"。
到云栖游赏，最使人迷恋的是那条宛如游龙的"竹径"。从三聚亭开始步入山林，层层叠叠，遮天盖地，形成了一个绿色的海洋；一条曲曲弯弯的石径，就蜿蜒在丛篁深处，不知何处是尽头，在这条竹径上漫步，给人以潜游于绿海碧波中的感觉。
从山坞深处傍依竹径顺流而下的溪涧，不断鸣奏出丁丁东东的泉声。"万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉"，这两句诗正好道出了云栖竹径的天然景色。
云栖不但修篁蔽天，而且古木成荫，西湖树龄、体量名列前茅的古树，多半集中在这里。比如有一株寿逾千年的枫香，主干高达三十八米，粗壮可容三人合抱，站在树干仰视，只见它势干云表，高不可攀，仿佛湖光山色几千年的历史行迹，全都凝注于它那躯干之中了。
尽管云栖地处偏远，但贵如康熙、乾隆二帝，每到西湖，必游云栖。如今竹径主干道的路面，便是仿康熙年间原状重修的。路中间一色青石板，两旁镶以卵石块。青石板与卵石块之间，以黑砖嵌出两条黑线。据说，黑线当年御道款式，只有皇上才配行走，一般人众须在其外抬脚落步，谁若敢越黑线一步，轻则鞭杖，重则论死。时代变了，皇上早成古董。你、我山水客，随意漫步在云栖御道上，其乐何如。
狗:你顶不顶 鸣人:顶!干吗不顶!?